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圖說:心保和尚透過寒山、拾得兩位禪者的詩偈與歷代禪師法語,引領大眾體悟人生真理與修行智慧。 人間社記者曾文正攝嘉義會館佛學講座 詩偈法語體悟人生智慧
2026-06-16
佛光山寺住持心保和尚6月13日於佛光山嘉義會館佛學講座,以「寒山拾得與禪師偈語」為題,透過寒山、拾得兩位禪者的詩偈與歷代禪師法語,引領大眾體悟人生真理與修行智慧。講座吸引逾500位信眾及社會大眾前來聆聽,共沐法雨。
心保和尚表示,寒山與拾得是中國佛教史上極具代表性的禪者,他們以樸實自然的生活態度與充滿智慧的詩偈,展現禪宗直指人心的精神。雖然兩人生活簡樸,甚至被世人視為瘋癲,卻以自在灑脫的人生態度,留下許多發人深省的偈語,至今仍啟發無數學佛者。
講座中,心保和尚引用寒山詩:「吾心似秋月,碧潭清皎潔;無物堪比倫,教我如何說。」說明人人本具佛性,清淨的自心猶如秋夜明月,皎潔圓滿,只因煩惱與執著遮蔽,才無法看見本來面目。若能回歸初心,放下我執,便能獲得真正的自在。
談及修行的方法,心保和尚指出,修行最重要的是回歸真心,而真心往往被比較、分別與妄想所遮蔽。「不比較,就是真心。」人之所以產生煩惱,常因與他人比較而生起嫉妒、失落或傲慢;若能放下比較,以平等心看待自己與他人,便能回歸內心原有的清淨與自在。
對於妄想的根源,心保和尚開示:「妄想,就是自己想出來的。」人生許多痛苦並非來自外在環境,而是源於自己的分別與執著。對未來過度擔憂,或對過去無法釋懷,都容易讓心陷入無止盡的猜測與煩惱。若能時時覺察自己的念頭,不隨妄想起舞,便能減少許多不必要的痛苦。
「瞋是心中火,能燒功德林;欲行菩薩道,忍辱護真心。」心保和尚指出人生的痛苦往往不是來自外境,而是源於內心的貪瞋痴。尤其瞋恨如烈火,不僅傷害他人,更會焚燒自己累積的功德,因此修行最重要的是調伏自己的心,以忍辱護持真心,以慈悲與智慧面對人生。
談及菩薩道,心保和尚表示,學佛不只是追求個人的平安幸福,更要實踐菩薩精神。「菩薩道,就是自利利他,大家都好。」所謂菩薩,是覺悟的有情,是已經覺悟並願意幫助眾生的人。菩薩道不是遠離人群,而是在日常生活中,以慈悲心關懷他人,以智慧面對人生,讓自己成長,也讓周遭的人一起受益。
講座尾聲,心保和尚以寒山詩偈:「人問寒山道,寒山路不通;夏天冰未釋,日出霧朦朧。似我何由屆,與君心不同;君心若是我,還得到其中。」勉勵大眾,成佛之道不在外求,而是在自己的心中。只要能轉變觀念、調伏煩惱、培養慈悲與智慧,便能一步步走向解脫與覺悟的人生。
心保和尚表示,寒山與拾得是中國佛教史上極具代表性的禪者,他們以樸實自然的生活態度與充滿智慧的詩偈,展現禪宗直指人心的精神。雖然兩人生活簡樸,甚至被世人視為瘋癲,卻以自在灑脫的人生態度,留下許多發人深省的偈語,至今仍啟發無數學佛者。
講座中,心保和尚引用寒山詩:「吾心似秋月,碧潭清皎潔;無物堪比倫,教我如何說。」說明人人本具佛性,清淨的自心猶如秋夜明月,皎潔圓滿,只因煩惱與執著遮蔽,才無法看見本來面目。若能回歸初心,放下我執,便能獲得真正的自在。
談及修行的方法,心保和尚指出,修行最重要的是回歸真心,而真心往往被比較、分別與妄想所遮蔽。「不比較,就是真心。」人之所以產生煩惱,常因與他人比較而生起嫉妒、失落或傲慢;若能放下比較,以平等心看待自己與他人,便能回歸內心原有的清淨與自在。
對於妄想的根源,心保和尚開示:「妄想,就是自己想出來的。」人生許多痛苦並非來自外在環境,而是源於自己的分別與執著。對未來過度擔憂,或對過去無法釋懷,都容易讓心陷入無止盡的猜測與煩惱。若能時時覺察自己的念頭,不隨妄想起舞,便能減少許多不必要的痛苦。
「瞋是心中火,能燒功德林;欲行菩薩道,忍辱護真心。」心保和尚指出人生的痛苦往往不是來自外境,而是源於內心的貪瞋痴。尤其瞋恨如烈火,不僅傷害他人,更會焚燒自己累積的功德,因此修行最重要的是調伏自己的心,以忍辱護持真心,以慈悲與智慧面對人生。
談及菩薩道,心保和尚表示,學佛不只是追求個人的平安幸福,更要實踐菩薩精神。「菩薩道,就是自利利他,大家都好。」所謂菩薩,是覺悟的有情,是已經覺悟並願意幫助眾生的人。菩薩道不是遠離人群,而是在日常生活中,以慈悲心關懷他人,以智慧面對人生,讓自己成長,也讓周遭的人一起受益。
講座尾聲,心保和尚以寒山詩偈:「人問寒山道,寒山路不通;夏天冰未釋,日出霧朦朧。似我何由屆,與君心不同;君心若是我,還得到其中。」勉勵大眾,成佛之道不在外求,而是在自己的心中。只要能轉變觀念、調伏煩惱、培養慈悲與智慧,便能一步步走向解脫與覺悟的人生。
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